La Voce d'Argento

Nanni di Banco, Quattro Santi Coronati (1415) La quotidiana presenza di questo dualismo L’artigiano non è una macchina. La macchina non ha i bisogni e i desideri di un essere vivente, c’è soltanto perché la si è progettata e voluta. Abbiamo precedentemente descritto (v.  qui ,  Etica e meccanicismo ) il fatto che computer, macchine e, più in generale, la tecnologia stessa mai potranno prendere il nostro posto, lontane come sono da ogni aspirazione o necessità di affermarsi come individui, al contrario di noi esseri umani, alla perenne ricerca di ciò di cui manchiamo e spesso in conflitto l’un l’altro. Per assurdo, persino gli animali sono esseri perfetti a tal riguardo, in quanto macchine organiche che rispondono agli istinti e si occupano solo di raggiungere ciò che serve alla loro sopravvivenza. L’uomo, invece, che ha il vantaggio della ragione e della coscienza, trasforma spesso questo vantaggio in uno strumento di infelicità e con esso si protende vers...

Vittorio Piscopo, Ingranaggi (1989) Il limite del meccanicismo Non leggiamo e scriviamo poesie perché è carino, noi leggiamo e scriviamo poesie perché siamo membri della razza umana. E la razza umana è piena di passione. Medicina, legge, economia, ingegneria, sono nobili professioni, necessarie al nostro sostentamento… ma la poesia, la bellezza, il romanticismo, l’amore, sono queste le cose che ci tengono in vita. Questa è una delle frasi forse più importanti del celebre film  L’attimo fuggente , dal quale emerge fin da subito la chiara ed evidente differenza tra la necessità umana di sostentamento e la necessità di esprimere la propria essenza di uomo, l’umanità appunto. Questa differenza è doverosa ancor oggi, dove il mondo delle tecnologie e delle scienze ha riproposto – forse in modo inconscio, trascinato dai tempi che cambiano repentinamente – una visione dell’uomo che debba ricondursi al galileismo morale, cioè, sinteticamente, all’adattamento delle scienze uman...